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黄河文化孕育的武陟盘鼓！
武陟盘鼓介绍
武陟盘鼓以打击乐器为主，主要是大鼓大镲，有二十四面鼓、十面镲。击鼓者保持一定队形，变化有序，或击打鼓面，或击打鼓沿，有轻有重，抑扬顿挫。击镲者排列在鼓队两边，根据鼓乐变化击镲，威猛庄重，声如霹雳。
历史渊源
黄河盘鼓俗称“武陟盘古”。武陟盘鼓是豫北盘鼓的缩影。自古以来，武陟就是逐鹿中原的兵马走廊，也是黄河、沁河的洪水走廊，每逢改朝换代各路人马鼓嘈而行夺洛阳、取汴梁。三国时，魏晋将这里据后勤和官贵的休闲之地，鼓乐之盛非他方可比。黄河、沁河三年两决口为患华北，朝廷每年征用大批民工修堤筑坝，堵口治河，督战的“催阵鼓”和祭祀河神的礼乐不绝于耳。武陟盘鼓对于研究黄河文化等具有重大意义。
发展现状
目前，以詹店镇溜村、王庄、嘉应观乡御坝村等行政村盘鼓比较有名，通过近些年来由县委宣传部牵头，县文化馆筹集资金，购买盘鼓以及技术支持等方面的工作，武陟盘鼓发展趋势逐渐好转，并且快速辐射至北郭涧沟、东仲许、前高、后牛等行政村。
2019年春节正月十五在武陟县体育场前举办了盘鼓大赛，以期用比赛促发展！
传承意义
武陟县紧邻黄河北岸，自古在治理黄河的历史中，当地一直有堵口筑坝时以鼓催阵的习俗。加之其深厚的文化底蕴，当地民间鼓乐之风极盛，长期以来形成了独具特色的盘鼓文化。武陟盘鼓以大鼓大镲为主奏，表演时胸前挂鼓，手持鼓槌，持镲者分列鼓队两边，指挥者手持龙旗，其节奏变化丰富，表演行走自如，加之在表演中又融合了舞蹈、武术的动作，场面壮观、振奋人心，有着浓郁的黄河文化特色，在河南省影响较大，对其保护和传承有着十分重要的文化价值。
黄河的习俗
黄河，这条中华民族的母亲河，千万年来，养育了无数中华儿女。他们在她巨大的怀抱里休养生息，战天斗地，奋斗着，劳作着；欢乐着，痛苦着；歌唱着，哭泣着……世世代代，形成了独特的生活习俗，也创造了灿烂的古代文化。《山东黄河民俗》一书所记述的，就是山东黄河流域的民俗事像。
; 生活在黄河两岸的“黄河人”，都是喝着黄河水、滚着黄河泥长大的，因此他们的许多生活习俗，都与黄河有关。因为黄河的水利能造福于人，同时洪水又经常给人们带来灾害，于是便产生了与此相适应的防洪筑堤民俗、航运交通民俗、生产习俗等，并由此而产生了夯歌、硪号等民间口头文学。这里人们住的，是能防水淹的“台房”；穿的，是黄河本色的土布——“紫花布”；就连小孩子睡的襁褓，也是用黄土制成的“土裤”。这种“土裤”，不但使孩子睡在里面暖暖和和，且“又消炎败火，不落毛病”，故有谣唱道：“黄河小孩呀，真幸福。穿土裤呀，不出屋。”“黄河人”生性豪放，一些平常的饮宴也常与外地大不相同。吃饭，他们常在大街上“摆饭场”：几十条大汉各端着一个盛满饭的大海碗，蹲在地上，围在一起，边吃边谈。喝酒，更沿袭着“梁山好汉”“大碗喝酒，大块吃肉”的遗风，“有菜无酒不留客，有酒无菜是好席”。亲友相聚，常常“一醉方休”。
可以说，黄河有多粗犷，这里的风习就有多粗犷；黄河有多豪迈，这里的风习就又多豪迈。尤其值得一提的是，作为一本知识性的民俗读物，本书不但有丰富、翔实的历史资料，更有作者亲身经历的大量第一手资料和生活体验，这一点弥足珍贵。本书的主编和主要作者山曼，“曾经有八个年头，年年都沿黄河行走几十天，一路采集这条伟大的母亲河的民俗资料。”另三位作者，都是土生土长的“黄河人”。有的在黄河滩中长大，对黄河民俗的种种细节记述得生动形象，细致入微；有的数十年如一日地在黄河边务农，在黄土地中摸爬滚打，练就了多项过硬本领，因而许多民俗事象写起来得心应手，真实翔实，栩栩如生。
结合材料运用文化知识说说应如何挖掘黄河文化的时代精神，讲好黄河故事？
要立足于广大人民群众的生活实践，满足广大人民群众的文化需求。
要善于发掘黄河文化，黄河故事的优秀传统文化，注入时代精神，批判继承，推陈出新。
要善于面向世界，博采众长，善于学习借鉴，利用现代先进技术和传媒手段。
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